Bending, like the demiurge of the Timaeus, both ends of the "rectilinear" course characteristic of the classical symphony, Rabinovitch-Barakovsky achieves the cyclical structure of the"sinfonia" Six états intermédiaires(1998), a vast reflection "on the two modes of existence" according to theTibetan Book of the Dead, the Bardo Thödol. The theme is universal and the intention of the composer is not to"musically translate the content of the book in an illustrative way," but to"search for analogies and correspondences in other traditional cultures or in philosophy and psychoanalysis."
The simmering energy of the first movement, La Vie (Life), expresses man's reactions when confronted with borderline situations, as per Jaspers. Le Rêve (the Dream) gets its inspiration from Mircea Eliade's reflections on the levitation of the soul when dreaming, perceived as the anamnesis of the mythical moment that triggered the creation of the world. La Transe is constructed around the figure of Tristan: it expresses in a ritual manner the exaltation of the amorous embrace of the mythical sky and earth before their separation, an idea common to so many cosmogonal myths. Le moment de la mort (The Moment of Death)refers to the encounter with "pure light" during the "descent into the underworld" described in the Book of the Dead. By its internal agitation, La Réalité is an attempt to make two specific aspects of Hinduism coexist: the powerful energy flux represented by the companion (Shakti) of the god Shiva and the almost inaudible vibrations of the primal sound (Shabda). The evocation of the Nirwanaprinzip, in the sixth movement, L’Existence, completes the circle.
SIX ETATS INTERMEDIAIRES (SIX INTERMEDIARY STATES, 1998)
sinfonia based on the Tibetan Book of the Dead Bardo Thödol
-First movement, La Vie (Life)-
Recorded live at the Belgrade Festival on October 5, 2002
Belgrade Philharmonic OrchestraAlexandre
Rabinovitch-Barakovsky, conductor
Published by MEGADISC, Score by Ariadne
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SIX ETATS INTERMEDIAIRES
Pliant, comme le démiurge du Timée, les deux bouts du parcours "rectiligne" propre à la symphonie classique, Rabinovitch-Barakovsky obtient la structure cyclique de la "sinfonia" Six états intermédiaires (1998), vaste réflexion "sur les deux modes d’existence" d’après le Livre des morts tibétain, Bardo Thödol. Le sujet est d’une portée universelle et le propos du compositeur n’est pas "de traduire musicalement le contenu du livre de façon illustrative", mais de "rechercher des analogies et des correspondances dans d’autres cultures traditionnelles ou dans la philosophie et la psychanalyse".
L’activité frémissante du premier mouvement, La Vie, exprime les réactions de l’homme confronté aux situations-limites, selon Jaspers. Le Rêve s’inspire des réflexions de Mircea Eliade sur la lévitation de l’âme dans le rêve, comme anamnèse de l’instant mythique présidant à la création du monde. La Transe est construite autour du motif de Tristan: elle exprime de manière rituelle l’exaltation de l’étreinte amoureuse du ciel et de la terre mythiques avant leur séparation – idée qui se retrouve dans tant de mythes cosmogoniques. Le moment de la mortrenvoie à la rencontre avec la "lumière pure" lors de la "descente aux enfers" décrite dans le Livre des morts. Par son agitation interne, La Réalité représente une tentative de faire coexister deux aspects particuliers de l’Hindouisme: le puissant flux énergétique représenté par la compagne (Shakti) du dieu Shiva et les vibrations presque inaudibles du son primordial (Shabda). C’est à l’évocation du Nirwanaprinzip, lors du sixième mouvement, l’Existence,qu’échoit la tâche de fermer la boucle.
